« Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit »

Article de Henri Viaud-Murat.4
« Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit » (Romains 14: 17).
Historiquement, on peut constater que l'une des raisons les plus importantes de tous les réveils successifs dans l'Église a été le désir de restaurer la pureté du message évangélique et de la foi chrétienne. Tous les « réformateurs, » au sens le plus large de ce terme, ont toujours été ceux qui ont appelé le peuple de Dieu à se repentir, et à revenir aux anciens sentiers. Tous ceux qui ont écouté leur voix ont toujours assisté à un réveil de la présence et de la puissance de Dieu au milieu d'eux. Tandis que ceux qui ont persévéré dans les anciennes ornières se sont de plus en plus endurcis dans la religiosité et les traditions des hommes, tout en persécutant ceux qui avaient osé mettre en cause l'ordre établi.
Malheureusement, ceux qui avaient déclenché un réveil se sont à leur tour enfoncés dans leurs traditions, jusqu'à ce que le Seigneur réveille à nouveau certains esprits assoiffés de Justice et de Vérité, et le cycle a recommencé!
C'est pour cette raison que nous nous retrouvons aujourd'hui avec une aussi grande multitude d'églises chrétiennes. Les églises historiques « endormies » ont continué à subsister, à côté de nouvelles églises, qui ont été « réveillées » pendant un temps, puis qui se sont à leur tour endormies, devenant elles aussi les persécutrices des nouveaux réformateurs qui se levaient en leur sein!
Bien-aimés, pour ne pas nous endormir à notre tour, nous devons vivre dans un réveil personnel permanent! Le sommeil spirituel nous guette en permanence! Nous devons toujours garder dans toute sa fraîcheur l'onction du Saint-Esprit dans notre vie! Nous devons toujours garder ouverts et propres tous les canaux de communication qui nous relient à notre Sauveur et Maître, afin de recevoir et de manifester en permanence Sa Vie abondante!
Si « Christ » signifie oint, « Chrétien » devrait aussi signifier « celui qui a reçu l'onction de Christ »! Si l'onction est absente de la vie de celui qui se dit Chrétien, peut-on encore l'appeler « Chrétien »? Nous devons justifier notre appellation de « Chrétien » par l'onction de Christ qui repose sur notre vie! Car c'est cela, avant tout, qui doit caractériser la véritable Église de Jésus-Christ. Tout le reste n'est que religion et tradition des hommes!
Comment fonctionnait l'Église primitive?
L'organisation de l'Église primitive était très simple et informelle. Il faut dire aussi qu'elle était dirigée par des apôtres remplis de l'Esprit, qui connaissaient la volonté du Seigneur, et qui veillaient à garder l'Église sur le chemin de la Vérité! C'est un point très important! Lorsque, dans une assemblée de l'Église, les responsables sont vraiment des ouvriers selon le coeur de Dieu, remplis de foi et du Saint-Esprit, les problèmes sont également réglés selon la volonté du Seigneur! On peut affirmer que le problème essentiel des églises apostates est d'abord un problème de mauvaise direction spirituelle.
Les premiers Chrétiens savaient, avant tout, qu'ils appartenaient à un seul peuple. Ils pouvaient parfois être en désaccord sur certaines doctrines, mais ils ne mettaient pas en doute le fait qu'ils étaient tous membres du Corps de Christ. Les différences doctrinales ne se traduisaient pas par la volonté de s'enfermer dans des « dénominations » différentes.
Les regroupements ou rassemblements des Chrétiens, dans le cadre de leur vie d'Église quotidienne, se faisaient exclusivement sur la base de la localité ou du voisinage. Ils n'auraient pas imaginé faire quelques kilomètres pour aller se joindre, dans une localité voisine, à une assemblée jugée plus proche de leurs idées! De même qu'on ne choisit pas les membres de sa famille, les premiers Chrétiens ne choisissaient pas leur assemblée. Ils se joignaient naturellement à l'assemblée de leur localité ou de leur quartier, si la localité était grande.
Henri Golan copie